晉代名臣陶侃年輕時任漁梁吏，食用官府的腌魚。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信告誡他:“汝為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣！” 這件事讓陶侃受到很深刻的教育，也讓廉潔奉公成為他一生的遵循。

家庭，從來就是人生的第一課堂，上好第一課才能為一生打下堅實的基礎。人本無善惡，入世則有是非?！笆欠怯^念”首先就是通過親情傳遞價值標準，弄懂了什么是對的，什么是錯的，才能夠一以貫之。從這個意義上來說，用一汪親情之水，足以蓄養一生的浩然正氣。

親情是傳承式的清廉教育。從古至今，我們可以發現一個現象，貪官門下多污吏，清正世家代代傳。音容、相貌可以遺傳，脾氣、秉性可以遺傳，品質、道德卻需要后天培養。試想在一個污濁之家，傳承的世界觀與價值觀怎能是清清白白；若想在剛正堅毅的門庭偷奸耍滑，又豈能為家族所容。傳承不是從下一代開始，而是切實的從自身做起，否則，哪有清廉之資以遺后人。親情是感動式的清廉教育。來自親人的關愛最為溫暖，來自親人的責備最為傷心。陶侃的深有感觸不僅僅是因為一位母親的教育與責備，更是這位母親的憂心與關愛，最為樸實的想法總能讓人最為感動?！惰F窗淚》的歌詞正是如此演繹，“月兒啊彎彎照我心，兒在牢中想母親，悔恨未聽娘的話呀，而今我成了獄中的人”。有多少貪官在落馬之后有這樣的感慨，親人之間的情感，應當成為清廉的力量源泉。

親情是實踐式的清廉教育。陶母退魚就是在給兒子生動展示拒腐防變的例子，實為貪腐，“一罐魚”和“一罐金”又有何區別呢？我們常常講到上行下效，在家庭中也是如此。孩子們學的就是自己的父母，父母在陰暗之中腐化，又如何讓孩子在陽光下成長。這是教育他人，更是在約束自己。從前，爺爺總是自豪地說自己沒有貪過。在我的心中便一直認為這是實實在在的榜樣，總是努力讓自己也能這樣。

國風之本在家風。習近平總書記強調，“我們要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。親情是家風的載體，親情是天然的教育。這種教育與清正廉潔有關，與浩然正氣有關，既是傳承，也是感動，更是實踐。